Excavación arqueológica en Qubbet El-Hawa, Asuán, Egipto.

La Tumba de Djehuty

The Mastaba of Unis-ankh

Unis-Ankh era el hijo del rey Unis,  último faraón de la V dinastía.murió alrededor de 2400 aC,

Como muchas tras tumbas de familiares y  demás  nobles, la mastaba-Unis Ankh fue situada originalmente en el a´rea cercana  a la  pirámide del faraón.

Después de las excavaciones que se realizaron a inicios de 1900 , En  el año 1908, el primer presidente de The Field Museum, Edward E. Ayer, compró dos cámaras de la tumba de Ankh- los llevó a los Estados Unidos. Estas dos cámaras  se volvieron a montar  , junto con reconstrucciones de las cámaras que faltan, por lo que los visitantes pueden disfrutar de una tumba completa.

fuente imagen
http://www.flickr.com

Falsa puerta de la tumba de Unis Ankh que actualmente esta en el museo


fuente foto: H. Macbert

la foto que tomé hace unos años.

 

foto del foro egyptiandreams

Peri Em Heru conjuro XV tercera parte

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Adoración de Ra cuando sale en el horizaonte oriental del cielo, así como a los que están en su séquito

El Osiris N., que ha sido proclamadp justo, que diga " ¡ Oh disco, señordel resplandor, que te alzas ebn el horizzonte cada día, que puedas brillar ante el Osiris N.! Te adora al alba y te rinde homenaje al atardecer: ¿ que el alma del Osiris N. suba contigo al cielo; que parte en la barca del día y que atraque en la barca de la noche que se una a las estrellas infatigables en el cielo"

El Osiris N., que diga cuando ronde homenaje a su señor, el señor de la eternidad: " ¡Salve, Horakhty, oh Kephri, que vienes a la existencia por ti mismo!¡ Qué hermosura es cuando sales en el horizonte e iluminas el Doble País con tus rayos! Toodos los dioses se regozijan cuando te ven como rey del cielo: la señora uraeus está asentada en tu frente, mientras que la diosa del Alto Egipto y la del Bajo Egipto está sobre tu cabeza; ella ha fijado su lugar en tu frente.

Thot esta situado en la proa de tubarca, para masacrar a todos tus enemigos; los habitanmtes de la Duat salen a tu encuentro para ver esgta bella imagen. Y yo he venido hacia ti, y yo estoy contigo para ver tu disco todos los días; no seré rechazado, no seré apartartado y mi ser será remjuivenecido a la vista de tu perfección, como lo son todos tus elegidos, porque fuí uno de tus venerables en la tierra; ahjora he llegado al país de la eternidad, me he reunido en el país de la eternidad y eres quien lo ha ordenado, mi señor".

El Osiris N., que diga! ! Salve, tú que te alzas en el horizonte como Ra y que te complaces en Maat! Cuando atraviesas el cielo, todos te ven, y cuando te vas quedas oculto a su vista;te muestras al alba cada día , y pródpera es la navegación bajo la dirección de tu Magestad; tus rayos se vuelven de nuevo visibles, cuando ya no eran reconocibles, y el propio oro fino no es igual a tu explendor; los paises de los dioses, se ve cómo escriben, y lasmontañas de Punt están encargadas de tenerte en cuenta a ti que estabas oculto; tú creas cuando estas sólo y sin duds tu forma primera es el Nun: está destinado a ir de la misma forma que tu vas, sin cesar, como tu Magestad; el día es corto, y tú recorres un camino de agua de millones y centenas de millares de un corto memento, y apenas lo has transitado te pones. Las horas de la noche se cumplen para ti de la misma forma, porque tú las has regulado, ellas se cumplen para ti conforme a tu usanza y, por la mañana, te muestras en tu lugar de ayer como Ra, te elevas en el horizonte".

El Osiris N, él que te adora cuando brillas, que diga: "alabanzas a ti, cuando sales, cuandio despuntas al alba, exaltando tus formas, cuando apareces magnificando tu belleza; eres un creador porque modelas tus miembros, siendo aquel que se trae al mundo él mismo y que no es traído al mundo, como Ra que se eleva en el cielo. Has que yo llegue al cielo de la eternidad, la región desértica de los elegidos; que me reúna con los bienaventurados venerables y eminentes del imperio de los muertos, y que salga con ellos para ver tu belleza cuando te elevas por la tarde, cuando recorres a tu madre naunet, haz que mi rostro quede vuelto hacia la derecha, que mis manos estén adorándose cuando te pones en vida. Eres de verdad el creador de la eternidad. Te adoro cuando te pones en el Nun, te pongo en mi corazón, a ti que eres incansable y más divino que los dioses."

khaibit

Sarcofago de Djed-bastet-iuef-anch
fuente foto: www.museumsart.de


lago de fuego del papiro de Bakenmut

En el capítulo LXXXIX del libro de los muertos es decir, en la fórmula para permitir al alma renirse con su cuerpo , se habla del khaibit,
"que yo contemple a mi ba y a mi sombra"


Dibujo de Faucher-Gudin, del Naville's Das Thebanische
Todtenbuch, vol. i. pl. civ.
gutemberg.org

khaibit (o šwt o sombra)
Para los antiguos egipcios el šwt era algo que está adherido al cuerpo porque todo cuerpo tiene una sombra y ellos pensaban que esa sombra pertenecía tambien a la esencia del hombre, por eso esa sombra tenía que formar parte también del difunto.
Como la sombra es negra, se la representa siempre negra y a veces aparece como una pequeña figurita en algunas escenas.

KIYA

incripción en recipiente de cosméticos


la inscripción completa, indicada en la página web de digitalegyt. Petrie Museum


fragmento de un frasquito de Khol.UC 603
con la inscripción:
(...mrrt)y aAt n (niswt) bi(ty) see
fuente imagen: digitalegypt


Posible retrato de Kiya, encontrado en el taller del escultor Thutmose en Akhetatón. En la actualidad está en el museo de Berlín


Kiya besando a una princesa


fragmento cerñamico con su nombre


Metropolitam Museum


vaso canopo Medtropolitam Museum. fuente foto: wiki


fragmento en el que se observa titulatura de Kiya
fuente images; digital.egypt


Kiya fué una esposa secuntaria de Akhenatón. Esta mujer aparece menciionada en varios sitios y su imagen aparece también en diversos objetos.
Su sarcófago y vasos cánopos fueron reutilizados posteriormente y sus monumentos también,por citar uno importante, el palacio de Meryaton, en Amarna, por lo que posiblemente cayó en desgracia en un momento determinado de la historia de Amarna.
Tenía el título de Favorita del Rey o Esposa Muy Amada (Hemet mereryt aat)

Sobre la cerveza,..

gobal egiptian museum

museo Rosacriz

aquí tenemos una imagen en dibujo de la elaboración de pan y cerveza en la mastaba de TI

mujer elaborando cerveza,

fuente foto: www.impactlab.com/wp-content

Los egipcios atribuían la fabricación de la cerveza a Osiris, por eso era el espíritu de los cereales, el que hacia germinar los granos y los regeneraba.

Existen bastantes pinturas y grabados que nos dan información acerca de cómo fabricaban los egipcios la cerveza. Por ejemplo en la tumba de Amenofis II se explica el ciclo completo de su elaboración. La materia principal era una especie de trigo rojo (triticum dicoccum) bdt y bty.

Las distintas fases de elaboración de cerveza eran: moler el grano, amasar la pasta, brasear, filtrar la cerveza, preparar la cerveza y después fabricarla.

En la mastaba de Ti hay una fórmula bastante buena tambien que indica como la elaboraban.

Hay tambien un papiro en el que se describe tambien la fórmyula de la elaboración de la cerveza, es el papiro Zózime, escrito por un médico de Panoplis.

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pdf

http://www.heracleopolismagna.es/pdfcerveza.pdf

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Este es un artículo del 26 de febrerp de este año sobre el consumo de cerveza como medicina en la antigua Nubia

Medicinal beer? New study shows maybe the ancient Nubians were onto something

Catherine Meyers

need a beer.

It's a phrase uttered by many contemporary workers after a long day at the office, but new research shows that ancient cultures were probably using the alcoholic beverage to treat much more than the stress of everyday life.

Anthropologists have found that thousands of years before the 1928 discovery of penicillin, people in ancient Nubia were using beer as an antibiotic to treat everything from gum disease to infected wounds.

It has been known for some time that the kingdom of Nubia, located south of Egypt in present-day Sudan, valued its brewers. More recently, however, scientists began to suspect that Nubian beer may have been brewed to contain more than just alcohol.

The suspicion arose after archeologists unearthed some unusual physical evidence. In 1980, George Armelagos, an anthropology professor at Emory University in Atlanta, led a team that discovered what seemed to be the antibiotic tetracycline in nearly 2,000-year-old Nubian bones.

Tetracycline is naturally produced by a soil bacteria called streptomyces, and scientists theorized that streptomyces might have thrived in vats of Nubian beer. Recently, a more extended analysis of ancient Nubian bones revealed consistently high concentrations of tetracycline. The new findings suggest the Nubians were regularly consuming tetracycline and had mastered the complicated brewing process necessary to routinely brew antibiotic beer. The conclusion contradicts the

notion that antibiotics are a modern invention.

"Discovering the tetracycline was like unwrapping an Egyptian mummy and seeing a pair of Ray-Ban sunglasses strapped to the head," Armelagos said. "It was that surprising."

To understand how streptomyces bacteria could enter the beer, it helps to know how ancient brewing practices differed from modern-day techniques. For starters, the Nubians, like the Egyptians, made their beer from bread.

The first step for ancient bakers and brewers was to germinate harvested grain.

"This process is much like how you would do in a fourth-grade germination science project, where the grains would be soaked in water for about 24 hours, drained and then laid between sheets of cloth until they sprouted," said Amanda Mummert, an anthropology graduate student helping Armelagos with his research.

After germination, the grains were dried and then milled into a flour used to make bread. Streptomyces bacteria most likely entered the beer-making process either during the storage or drying of the grain or when the bread dough was left to rise.

Nubian brewers would take the dough and bake it until it developed a tough crust, but retained an almost raw center. The bread was broken into a vat containing tea made from the unmilled grains. The mixture was then fermented, turning it into beer.

The final product didn't look much like the pint of amber you sip at your local watering hole.

"When we talk about this ancient Egyptian beer, we're not talking about Pabst Blue Ribbon," Armelagos said. "What we're talking about is a kind of cereal gruel."

Mummert, who has brewed beer using some of the ancient techniques, described her first batches as malty and sour. Hops, an important ingredient in modern beer, were not available in ancient Africa. The acids in hops work as a preservative, so the Nubians probably drank their beer soon after it was made.

Mummert was drawn to the study of ancient beer technology because it provided an opportunity to examine the evidence of health interventions during early human history.

"Antibiotics are often thought of as a modern laboratory invention, yet this shows that humans have been aware of naturally occurring antibiotic activities for much longer than previously thought," she said.

Both brewing and medicine have evolved since the days of the Nubians, but scattered historical accounts attest to the fact that people continued to ascribe medicinal properties to beer.

Near the turn of the 17th century, as hops were slowly gaining acceptance in England, some argued that the new ingredient made beer more wholesome. Advertising posters in the 1920s in Ireland proudly proclaimed that "Guinness is Good for You." And during Prohibition, a group of physicians took their battle for the right to prescribe beer as medicine all the way to the U.S. Supreme Court.

These days beer and medicine cross paths in clinical trials, many of which have found that beer can confer a variety of health benefits.

"Moderate consumption of alcohol, in any form, cuts down the risk of coronary heart disease," said Charlie Bamforth, a professor of brewing science at UC Davis. In addition to alcohol, he said, beer contains a number of other compounds with known health benefits, including B vitamins and soluble fiber.

Still, the modern beer industry has not been quick to latch onto the idea of medicinal beer.

"When it comes to touting health benefits, brewers are very cautious," Bamforth said.

Marc Rosenblum, owner of the Santa Cruz Ale Works, certainly is.

"I am afraid that I am probably not the best resource to learn about the health benefits of beer," he said. "We make it, drink it, like it and just try to sell it."

Across town at Santa Cruz's Seabright Brewery, brew master Jason Chavez thinks it unlikely that anyone would drink beer for purely medicinal purposes. He did, however, point out the social aspects of quaffing beer.

Noting that many new ideas and innovations were probably conceived by people sharing a malt beverage, Chavez said, "Without beer we wouldn't be where we are today."

http://www.santacruzsentinel.com/nationalbreaking/ci_17494393