fuente imagen: www.egyptologica.be
Cartonnage (détail) de Djed-bastet-iouefankh, époque ptolémaïque, Hildesheim
una imagen del khaibit o sombra aparece en esta escena de la tumba de Deir el Medina 290, la de Arinefer
fuente imagen -Los faraones- Cyryl Aldred-Desroches Noblecourt
el khaibit (o šwt o sombra) no es la parte mala de la persona.
Para los antiguos egipcios el šwt era algo que está adherido al cuerpo porque todo cuerpo tiene una sombra y ellos pensaban que esa sombra pertenecía tambien a la esencia del hombre, por eso esa sombra tenía que formar parte también del difunto.
Como la sombra es negra, se la representa siempre negra y a veces aparece como una pequeña figurita en algunas escenas.
http://www.bibleorigins.net/hellsorigins.html
fuente imagen -Los faraones- Cyryl Aldred-Desroches Noblecourt
el khaibit (o šwt o sombra) no es la parte mala de la persona.
Para los antiguos egipcios el šwt era algo que está adherido al cuerpo porque todo cuerpo tiene una sombra y ellos pensaban que esa sombra pertenecía tambien a la esencia del hombre, por eso esa sombra tenía que formar parte también del difunto.
Como la sombra es negra, se la representa siempre negra y a veces aparece como una pequeña figurita en algunas escenas.
La sombra saliendo al exterior, a la luz del sol..
Dibujo de Faucher-Gudin, del Naville's Das Thebanische
Todtenbuch, vol. i. pl. civ.
gutemberg.org
Dibujo de Faucher-Gudin, del Naville's Das Thebanische
Todtenbuch, vol. i. pl. civ.
gutemberg.org
En el capítulo LXXXIX del libro de los muertos es decir, en la fórmula para permitir al alma renirse con su cuerpo , se habla del khaibit,
"que yo contemple a mi ba y a mi sombra"
"que yo contemple a mi ba y a mi sombra"
http://www.bibleorigins.net/hellsorigins.html
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